Filosofía en el Ágora
Tema: Humanismo
En colaboración con la Facultad de Filosofía de la
Universidad Veracruzana
Ponentes Marcelino Arias Sandi y Enrique Sánchez
Ballesteros
Jueves 28 de noviembre | 19:00 h
Auditorio. Entrada libre
Humanismo es un
concepto polisémico que se aplica tanto al estudio de las letras humanas, los
estudios clásicos y la filología grecorromana como a una genérica doctrina o
actitud vital que concibe de forma integrada los valores humanos. Por otro
lado, también se denomina humanismo al «sistema de creencias centrado en el
principio de que las necesidades de la sensibilidad y de la inteligencia humana
pueden satisfacerse sin tener que aceptar la existencia de Dios y la predicación
de las religiones», lo que se aproxima al laicismo o a posturas secularistas.
Se aplica como denominación a distintas corrientes filosóficas, aunque de forma
particular, al humanismo renacentista, caracterizado a la vez por su vocación
filológica clásica y por su antropocentrismo frente al teocentrismo medieval.
Sobre término
humanismo también se dice:
El humanismo es uno
de los fenómenos históricos más complejos e influyentes en la historia del
pensamiento. No obstante, existe una limitación teórica en la formulación de un
concepto único manifiesta en dos tendencias. La primera, el término humanismo
carece de referentes teóricos que sustenten sus definiciones. La segunda,
aunque los asume, define el humanismo a partir de enfoques diferentes.
Reynier Rodríguez
González
El término Humanismo
fue acuñado en 1808 por el teólogo alemán Friedrich Immanuel Niethammer para
referirse a las enseñanzas medias, centradas en el estudio de los clásicos
griegos y latinos. Partía del término humanista, de uso común ya en el siglo
XVI y originado en la jerga estudiantil de las universidades italianas para
referirse a los profesores de humanidades o studia humanitatis. En su origen,
pues, el humanismo no era un sistema filosófico sino un programa educativo y
literario, pero al dar nueva vida a los sistemas filosóficos clásicos griegos
y latinos incorporaba importantes nociones filosóficas de orden diverso y más
bien ecléctico, coincidentes únicamente en dar valor al hombre y al estudio de las
humanidades.
Considerando que el
hombre está en posesión de capacidades intelectuales potencialmente ilimitadas,
los humanistas consideraban la búsqueda del saber y el dominio de diversas
disciplinas como condición necesaria para el buen uso de estas facultades.
Defendían, así, la extensión y expresión en lengua vulgar de todos los saberes,
incluyendo los religiosos; la palabra divina debía hacerse accesible a
cualquier persona, fueran cuales fueran sus orígenes o su lengua, lo que se
concretó en las traducciones de la Biblia hechas por humanistas, como la de
Jacques Lefèvre d'Étaples al francés en 1523.
El humanismo es, en
resumen, un componente de una gran variedad de sistemas filosóficos más
específicos y de varias escuelas de pensamiento religioso. Mucho antes de ser
ampliamente empleado en términos políticos, el humanismo es un concepto propio
de la historia de la filosofía, renovada con el Renacimiento, asociado en
particular con el movimiento representado por Erasmo, Michel de Montaigne o
incluso por Guillaume Budé, a quienes corresponde el honor de haberse
interesado a la vez por la literatura de la antigüedad greco-latina y la
reflexión personal.
Alfonso Marcelino Arias Sandí
Doctor
en filosofía por la Universidad Nacional Autónoma de México. Del 2006 hasta la
fecha es titular de la Facultad de filosofía de la Universidad Veracruzana.
Enrique Sánchez Ballesteros
Titular
de la Facultad de filosofía de la Universidad Veracruzana.
Acompáñanos
en nuestro programa este jueves 28 de noviembre a las 19:00 horas en
el auditorio del Ágora de la Ciudad en Bajos del Parque Juárez, en el Centro
Histórico de esta Ciudad Capital, nos puedes seguir en nuestras redes sociales:
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